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《菊取刀》:日自己冲突性情取日本文明两重性事实若何构成的?

 十七月影视  2020-12-29 09:46:28  影视资讯

我是历史学的小春风。感谢您的邀请。我会回答这个问题。我已经读过《菊花与剑》这本书,这本书给我的印象是似是而非的。它是美国人写的,其研究基于西方的观点。最后,这本书没有给出确切答案。请给我们一个日本人矛盾的印象。它认为日本的代表是菊花和剑。菊花代表日本绅士,彬彬有礼,优雅典雅。剑象征着日本人民的英勇,好战和残酷。这样,日本人到处都表现出矛盾。它既富于进取与和平,又残酷而富有同情心,粗糙而温柔,傲慢而有礼貌,等等。当我们这样看时,这简直是胡说八道。是这样一个矛盾的人,一个矛盾的国家,还是一个正常的人,一个正常的国家?如果按照“菊花与剑”的研究思路来研究日本和日本民族,就永远不会有结果。

《菊取刀》:日自己冲突性情取日本文明两重性事实若何构成的

因此,要研究日本民族的民族特色,就必须从日本民族的历史入手。从历史的角度来看,日本文化是如何形成的。只有这样,我们才能解释日本和日本文化矛盾性的二重性。日本矛盾的根源是该国的文化有双重渊源。一个是本身发展起来的文化也是原始文化。这种文化的本质是低级的习俗。文化的另一个来源是中国文化。这种文化为日本带来了文明。日本最初是一个日本国家,种族贫乏,文化浅薄。再加上恶劣的生活环境,与大陆隔绝。所有这些使它残酷而好斗,不忠实,并为掠夺而自豪。与中国相比,早期的日本人就像没有受过教育的野兽。在与这个人互动之后,尤其是在战争中惨败之后,这只野兽发现了自己的缺点。

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在这种情况下,它开始向中国学习,改变了主意,并将中国文化复制到了日本。中国文化和日本原始文化的结合形成了当前的日本文化。这种文化已经成为日本文化二元性的根源。中国文化教会了日语,并使他们感到文明。并且它的野蛮野兽不时出现。这使得日本人具有矛盾的性格。在近代,日本进行了明治维新,被称为“离开亚洲并进入欧洲”。但是,西方文化的侵略性加剧了日本的原始文化。它的原始动物面,与西方文明相结合,犹如一条水中的鱼。这是日本如此成功地向西方学习的主要原因之一。在吸收了西方文明的成果之后,就像被荷尔蒙殴打的野兽一样,被中华文明压抑了数千年的日本的动物主义得以释放,并走上了毁灭之路。

它使用侵略和屠杀来满足其动物的欲望,并最终被世界推翻。今天,尽管日本受到国际压力,但其动物性暂时受到压制。但是这种动物性隐藏在其血液中。如果时间改变了,它可能会再次爆发。唯一的办法是提高外国文化在其双重起源特征中的作用,并抑制其原始动物性,以减少今后的危险爆发。我是小春风的历史,欢迎大家关注我和我的文章,并提供更多有价值的评论,谢谢。

TAG: 日本 若何 性情 冲突 伦理资源站 两重性

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